Tanda-tanda Wali Allah Swt.

فصل فى علامات الأولياء

وهو أن يكون أبداً ناظراً إلى نفسه بعين الصغر ، وهو أن يكون خائفاً من سقوطه عن المرتبة التي هو فيها ، وأن لا يثق بكرامة تظهر له وأن لا يغتر بها "١

قَالَ سَيِّدُنَا عُثْمَانُ ابْنِ عَفَّانِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ " عَلَامَةُ اْلأَوْلِيَاءِ ثَمَانِيَةُ أَشْيَاءَ :قَلْبُهُ مَعَ اْلخَوْفِ وَالرَّجَاءِ وَلِسَانُهُ مَعَ اْلحَمْدِ وَالثَّنَاءِ وَعَيْنَاهُ مَعَ اْلحَيَاءِ وَاْلبُكَاءِ وَإِرَادَتُهُ مَعَ التَّرْكِ وَالرِّضَا "٢

وقال اْلإِمَامُ مَعْرُوفُ الْكَرْخِيُّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ " عَلامَةُ الأَوْلِيَاءِ ثَلاثَةٌ : هُمُومُهُمْ لِلهِ، وَشُغُلُهُمْ فِيهِ , وَفِرَارُهُمْ إِلَيْهِ "٣

    

وقال اْلإِمَامُ ذُو النون المصرى رحمه الله تعالى " علامة الولىّ ثلاثة : لايطفئ نور معرفته نور ورعه ، ولايعتقد باطنّا من العلم ينقض عليه ظاهرا من الحكم ، ولا يحمله كثرة نعم الله تعالى عليه وكرامته على هتك أستار محارم الله تعالى "٤

وَقَالَ اْلإِمَامُ أَبُو اْلقَاسِمِ عبد الكريم بن هوازن القشيري رحمه الله تعالى " علامة الولىّ ثلاثة : شغله بالله تعالى ، وفراره إلى الله تعالى ، وهمّه الله عزّ وجلّ "٥

وَقَالَ أيضا "علامة الولىّ الصَّادِقِ: أَنْ يَفْتَقِرَّ بَعْدَ الغِنىَ، وَيَذِلَّ بَعْدَ الْعِزِّ، وَيَخْفىَ بَعْدَ الشُّهْرَةِ، وَعَلاَمَةُ الولىّ اَلْكَاذِبِ: أَنْ يَسْتَغْنِيَ بِالدُّنْيَا بَعْدَ الْفَقْرِ، وَيَعِزَّ بَعْدَ الذِلِّ، وِيَشْتَهِرَ بَعْدَ الْخُلَفَاء "٦

وَقاَلَ اْلإِمَامُ أَبُوْ هَمَّامِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ مُجِيْبِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "عَلَامَةُ اْلوَلِىِّ ثَلَاثَةَ عَشَرَ : لِنَفْسِهِ ذَابِحٌ، وَلِهَوَاه فَاضِحٌ، وَلِعَدُوِّه جَارِحٌ، وَلِلْخَلْقِ نَاصِحٌ. دَائِمِ اْلوَجَلِ، يَحْكُمُ اْلعَمَلَ، وَيَبْعَدُ اْلأَمَلَ وَيَسُّدُّ اْلخِلَلَ، ويَغْضَى عَلىَ الزَّلَلِ، عُذْرُهُ بِضَاعَةٍ، وَحَزْنُهُ صَنَاعَةٌ وَعَيْشُهُ قَنَاعَةٌ بِالْحَقِّ عَارِفٌ وَعَلىَ الْبَابِ عَاكِفٌ وَعَنِ الْكُلِّ عَازِفٌ "٧

وَقاَلَ قطب الغوث الفرد الجامع عبد القادر الكيلاني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "علامة الولي : الاستغناء بالله في كل شيء ، والقناعة بالله عن كل شيء ، والرجوع إليه في كل شيء ، فإن أبت نفسك إلا ادعاء الولاية فحدها بهذه الخصال ، فإن تقف فلست بولي  "٨

وَقاَلَ اْلإِمَامُ عبد الوهاب الشعراني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "علامة الولي ثلاث : الفناء عن الخلق ، والهوى ، والإرادة "٩ 

وَقاَلَ اْلإِمَامُ أبو عَبْدِ اللهِ السِّجْزِيَّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "عَلامَةُ الأَوْلِيَاءِ ثَلاثٌ : تَوَاضُعٌ عَنْ رِفْعَةٍ ، وَزُهْدٌ عَنْ قُدْرَةٍ ، وَإِنْصَافٌ عَنْ قُوَّةٍ "١٠   

وَقاَلَ الشيخ أبو بكر الواسطي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "عَلَامَةُ اْلوَلِىِّ أربع
 الأولى : أن يحفظ أسراره التي بينه وبين ربه مما يرد على قلبه من المصائب فلا يشكو 
والثانية : أن يصون كرامته فلا يتخذها رياء ولا سمعة ، ولا يغفل عنها هوانا 
والثالثة : أن يحتمل أذى خلقه فلا يكافأهم
والرابعة : أن يداري عباده على تفاوت أخلاقهم ، لأنه رأى الخلق لله وفي أسر القدرة ، فعاشرهم على رؤية ما منه إليهم"١١
 

وَقاَلَ الشيخ إبراهيم بن الأعزب رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى " عَلَامَةُ اْلوَلِىِّ أربعة أشياء : صيانة سره بينه وبين الله تعالى وحفظ جوارحه فيما بينه وبين أمر الله تعالى واحتمال الأذى فيما بينه وبين خلق الله تعالى ومداراته للخلق على قدر تفاوت عقولهم "١٢ 

وَقاَلَ الشيخ  محمّد بهاء الدين النقشبندي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "علامة ثلاث للولي : الأولى إذا رأيت وجهه أحبه قلبك الثانية إذا تكلم في المجلس سلب وجود الكل بحديثه الثالثة أن لا يحصل من عضو من أعضائه حركة مكروهة "١٣   

وَقاَلَ الشيخ  أحمد زروق رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "الولي يعرف بثلاث : إيثار الحق ، والإعراض عن الخلق ، والتزام السنة "١٤   

وَقَالَ الشيخ أبو حمزة البغدادي رحمه الله تعالى "علامة الولىّ ثلاثة : الصادق أن يفتقر بعد الغنى و يذل بعد العز ويخفى بعد الشهرة "١٥ 

 وَقاَلَ الشيخ  إسماعيل حقي البروسوي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "علامة الأولياء : أن همومهم مع الله ، وشغلهم بالله ، وفرارهم إليه ، فنوا في أحوالهم ببقائهم في مشاهدة مالكهم فتوالت عليهم أنوار الأولياء ، فلم يكن لهم عن نفوسهم أخبار ولا مع واحد غير الله قرار ، وهم المتحابون في الله "١٦    

وَقاَلَ الشيخ  عبد الغني النابلسي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "يعرف الولي بخمسة أشياء : علم صحيح عن الله تعالى ورسوله ، ورزق صحيح ، وهمة عالية ، وبصيرة نافذة ، ونفس مطمئنة "١٧   

وَقاَلَ الشيخ  أَبو الْحَسَنِ بْنَ عَطَاءٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى"أَرْبَعَةٌ مِنْ عَلامَاتِ الأَوْلِيَاءِ : يَصُونُ سِرَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَحْفَظُ جَوَارِحَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَحْتَمِلُ الأَذَى فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، وَيُدَارِي مَعَ الْخُلُقِ عَلَى تَفَاوَتِ عُقُولِهِمْ "١٨   

وَقاَلَ الشيخ  أحمد الكمشخانوي النقشبندي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى "علامة الولي ثلاثة أشياء : أن يكون هو لله ، وأن يكون فراره إلى الله ، وأن يكون شغله بالله "١٩   

وَقاَلَ الإمام محمد بن علي الشوكاني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى"من أعظم ما يتبين به من هو من أولياء الله تعالى أن يكون مجاب الدعوة راضياً عن الله تعالى في كل حال قائماً بفرائض الله تعالى  تاركاً لمناهيه ، زاهداً فيما يتكالب عليه الناس من طلب العلو في الدنيا ، والحرص على رياستها ، ولا يكون لنفسه شغل بملاذ الدنيا ولا بالتكاثر منها ولا بتحصيل أسباب الغنى ، وكثرة اكتساب الأموال والعروض ، إذا وصل اليه القليل

صبر ، وإن وصل اليه الكثير شكر ، يستوي عنده المدح والذم ، والفقر والغنى ، والظهور والخمول ، غير معجب بما من الله عليه من خصال الولاية ، إذا زاده الله رفعة ، زاد في نفسه تواضعاً وخضوعاً وحسن الأخلاق ، كريم الصحبة ، عظيم الحلم ، كثير الاحتمال
 وبالجملة فمعظم اشتغاله بما رغب الله فيه ، وندب عباده إليه ، فمن كملت له هذه الخصال ، واتصف بهذه الصفات ، واتسم بهذه السمات ، فهو ولي الله الأكبر الذي ينبغي لكل مؤمن أن يقر له بذلك ، ويتبرك بالنظر إليه ، والقرب منه
ومن كان فيه بعض هذه الخصال ، واشتمل على شطر من هذه الصفات فله من الولاية بقدر ما رزقه الله تعالى منها ، ووهب له من محاسنها "٢٠
------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------

   ١- انظر فى المصدر نفسه   ص : ٢٧٩

   ٢- انظر فى نصائح العباد للشّيخ إبن حجر العسقلاني   ص : ٥٥
   ٣- انظر فى مناقب معروف الكرخى واخباره للشّيخ عبد الرحمان بن على بن الجوزي  ص : ١٢٤
   ٤- انظر فى اللمع  للإمام عبد الله بن على السرّج الطوسي   ص : ٣٧
   ٥- انظر فى الرسالة القشيرية للإِمَامُ أَبى اْلقَاسِمِ عبد الكريم بن هوازن القشيري ص : ٢٦٣
   ٦- الإبد
   ٧- نظر فِى حِلْيَةِ اْلاَوْلِيَاءِ وطبقات الأصفياء للحافظ أبي نعيم الأصبهاني ص : ۱۱
   ٨- انظر فى الفتح الرّبانى والفيض الرحمانى للقطب الغوث الفرد الجامع عبد القادر الكيلاني ص : ٣٥٧
   ٩- انظر فى لطائف المنن والاخلاق فى بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق للإِمَام عبد الوهاب الشعراني ص : ٧٢
   ١٠- انظر فى شعب الإيمان للبيهقي  رقم : ٧٧٤٥
   ١١- انظر فى حقائق التفسير للشّيخ أبى عبد الرحمان السلمى  ص :٥٠٨
   ١٢- انظر فى مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار للشّيخ على بن يوسف الشطنوفي  ص : ٤٢٨
   ١٣- انظر فى مخطوطة مقامات قطب دائرة الوجود للشّيخ  محمّد بهاء الدين النقشبندي  ص : ٥
   ١٤- انظر فى شرح الحكم العطائية للشّيخ أحمد زروق  ص : ٢٤٤
   ١٥- انظر فى إيقاظ الهمم فى شرح الحكم للسيّد أحمد بن محمّد عجيبة الحسنى  ص : ٢٣٩
   ١٦- انظر فى تفسير روح البيان للشّيخ إسماعيل حقي البروسوي  ص : ٥٩ - ٦٠
   ١٧- انظر فى علم التوحيد والتصوف للشّيخ عبد الغني النابلسي  ص : ١٠
   ١٨- انظر فى شعب الإيمان للبيهقي  رقم : ٧٩٩٣
   ١٩- انظر فى جامع الأصول فى الأولياء للشّيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي ص : ٢٧٩
   ٢٠- انظر فى قطر الولي على حدث الولي للإمام محمد بن علي الشوكاني ص : ٢٥٦
  

  

ADAB WUDHU

بسم الله الرحمان الرحيم

Doa bade lebeut ka jamban : kawitan ku sampean anu kenca barina maos :

بِاسْمِ اللهِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجَسِ الْخَبِيْثِ اْلمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

BISMIL- LAAHI – A - UU`DZU BIL- LAHI – MINAR - RIJSIN - NAJISIL - KHOBIITSIL -MUKHBITSISY - SYAIATHOONIR - ROJIIIIM.

Kalawan nyebat jenengan Alloh , nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti Alloh tina kokotor najis anu kotor anu ngotorkeun tegesna setan anu di ranjam.

Doa dimana tos kahampangan  / istinja:

 اَللهم طَهِّرْ قَلْبِيْ مِنَ النِّفَاقِ  وَحَصِّنْ فَرْجِي مِنَ اْلفَوَاحِشِ

AL- LOOOOHUM - MA – THOH - HIR - QOLBII - MINAN - NIFAAQI – WAHASH-SHIN - FARJII - MINAL - FAWAAHISY.

Nun Gusti muga ngabersihkeun Gusti  ka abdi kana hate abdi tina munafek jeung mugi ngaraksa Gusti kana rarangan abdi tina kagorengan

Doa nyusur / nyiwak :

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ بِهِ أَسْنَانِى وَشُدَّ بِهِ لِـثَّتِىْ وَثَبِّتْ بِهِ لَهَاتِىْ وَأَفْصِحْ بِهِ لِسَانِى وَبَارِكْ لِى فِيْهِ وَأَثِبْنِىْ عَلَيْهِ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA – BAY-YIDH - BIHI - ASNAANII – WASYUD- DA - BIHI – LITS-TSATII –WATSAB-BIT - BIHI - LAHAATI - WA AFSHIH - BIHI - LISAANII - WABAARIK – LII - FIIHI - WA ATSIBNII - A`LAIIHI - YA ARHAMAR - ROOHIMIIIIN.

.

”Nun Gusti Pangeran abdi, Mugi ngabodaskeun Gusti kana waos abdi  sareung mugi ngiatkeun Gusti kana gugusi abdi sarta lahat abdi ( tegesna daging anu janteun diluhur lalangit baham ) sareung mugi benteskeun Guti kana letah abdi kalawan eta susur / siwak sarta mugi ngaberkahkeun Gusti kana eta susur sareung mugi maparin ganjaran Gusti ka abdi sabab eta susur, Hei Dzat anu Maha Asih diantara pirang-pirang anu asih.”.

Doa sateuacan wudhu pikeun nyalindung ka Alloh tina ngagodana setan anu diranjam :

رَ بِّى أَعُوْذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيْنَ وَأَعُوْذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَّحْضُرُوْنَ

ROB - BII - A`UU`DZU - BIKA - MIN - HAMAZAATISY - SYAYAATHIINA - WA -A`UUDZU - BIKA – ROB-BI – AY-YAHDHURUUUUN.

Hei Pangeran abdi nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti tina ngawujukkeunnana pirang-pirang setan, sareung nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti, hei Pangeran abdi kana yen nibakeun goreng itu setan

Doa Ninggal Cai :

بِسْمِ اللهِ اْلحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَعَلَ هَذَا اْلمَاءَ طَهُوْراً وَلَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِيْ مِنَ اْلمُتَطَهِّرِيْنَ

BISMIL- LAAHIL – HAMDULIL- LAAHIL - LADZII - JA`A`LA - HADZAL - MAA-A -THOHUUROW - WALAM YAJ`A`L-HU - NAJISAN, AL- LOOOOHUM - MAJ-A`LNII - MINAL – MUTATHOH-HIRIIIIN.

Kalawan nyebat jenengan Alloh anu parantos ngajanteunkeun Alloh kana ieu cai halna nyucikeun, sareung  hanteu ngajanteunkeun Gusti kana ieu cai halna najis, Nun Gusti muga ngajadikeun Gusti  ka abdi tina sapalihna jalma anu tarobat sareung mugi ngajadikeun Gusti ka abdi tina sapalihna jalma anu tukang beberesih

Doa ngawasuh dua dampal panangan :

اَللَّهُمَّ ِإ ِنّي أَسْأَلُكَ اْليُمْنَ وَاْلبَرَكَةَ وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ الشُّؤْمِ وَاْلهَلَكَةِ

AL- LOOOOHUM - MA –  IN-NII - AS-ALUKAL - YUMNA - WALBAROKATA - WA-A-U`UDZU -BIKA - MINASY-SYU,MI - WALHALAKAH.

Nun Gusti saenya-enyana abdi nyuhunkeun abdi ka Gusti kana kakuatan ngaos sareung kana kabarokahan , sareung nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti tina sial sareung karuksakan

Doa kekemu nepika Puhu genggerong :

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى تِلَاوَةِ كِتَابِكَ وَكَثْرَةِ الذِّكْرِ لَكَ وَ ثَــــبِّتْنِى بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى اْلاَخِرَةِ

AL- LOOOOHUM - MA – A-I`N-NII - A`LAA TILAAWATI - KITAABIKA - WAKATSROTIDZ-DZIKRI-LAKA WATSAB-BITNII - BILQOULITS-TSAABITI - FILHAYAATID - DUNYAA - WAFIL-AKHIROH.

Nun Gusti mugi nulungan Gusti ka abdi kana maca kitab Gusti jeung ngalobakeun dzikir ka Gusti jeung mugi netepkeun Gusti ka abdi kalawan ucapan anu tumetep dina kahirupan dunya sareung di akherat

Doa ngingseureuk cai kana Pangambung :

اَللَّهُمَّ أَرِحْنِى رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَأَنْتَ عَنِّي رَاضٍ

AL- LOOOOHUM - MA –  ARIHNII – ROOIHATAL – JAN-NATI WA-ANGTA – A`N-NII ROODH.

Nun Gusti mugi masihan ngangseu keun Gusti ka abdi kana sesengitannana surga bari ari Gusti ti abdi eta anu ridho

Doa nyingseuringkeun cai tina Pangambung :

اَللَّهُمَّ إِ ِنّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ رَّوَائِحِ النَّارِ وَمِنْ سُوْءِ الدَّارِ

AL- LOOOOHUM - MA – IN-NII  -A`UU`DZU - BIKA – MIR – ROWAA-IHIN – NAARI – WA – MING – SUU - ID - DAAR.

Nun Gusti saenya-enyana abdi nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti tina pirang-pirang ambeu-ambeuan naraka sareng gorengna tempat

Niat wudhu :

نَوَيْتُ اْلوُضُوْءَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَصْغَرِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

NAWAIITUL - WUDHUU – A – LIROF`IL – HADATSIL – ASH-GHORI - FARDHOL – LIL- LAAHI - TA`AA`LAA.

Niat abdi wudhu pikeun ngicalkeun hadats alit Fardhu karana mihareup ridho Alloh Ta`alaa

Doa saparantos niat wudhu :

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِيْ بِنُوْرِكَ يَوْمَ تَبْــــيَضُّ وُجُوْهُ أَوْلِيَائِكَ وَلَا تُسَوِّدْ وَجْهِيْ بِظُلُمَاتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوْهُ أَعْدَائِكَ

AL- LOOOOHUM - MA –  BAY-YIDH – WAJHII – BINUURIKA – YAUMA – TABYADH-DHU – WUJUUHU – AULIYAA- IKA, WALAA – TUSAW - WID – WAJHII – BIZHULUMAATIKA – YAUMA – TASWAD-DU - WUJUUHU - A`DAA – IK.

Nun Gusti mugi  ngabodaskeun Gusti kana raray abdi kalawan cahaya Gusti dina poean bararodas ( naon ) rarayna pirang-pirang kakasihna Gusti sareung ulah ngahideungkeun Gusti kana Raray abdi kalawan popoek Gusti dina poean hararideung ( naon ) pirang-pirang bengeut pirang-pirang musuh Gusti

Doa ngawasuh panangan anu katuhu :

اَللَّهُمَّ أَعْطِنِي كِتَابِي بِيَمِيْنِي وَحَاسِبْنِي حِسَابًا يَّسِيْرًا

AL- LOOOOHUM - MA –  A`THINII – BIYAMIINII – WAHAASIBNII – HISAABAY – YASIIROO.

Nun Gusti mugi masihan Gusti ka abdi kana catetan a`mal abdi kalawan panangan katuhu abdi sareung mugi ngahisab Gusti ka abdi kalawan hisaban anu enteng

Doa ngawasuh panangan anu kenca :

اَللَّهُمَّ إِ نِّي أَعُوْذُ بِكَ أَنْ تُعْطِيَنِي كِتَابِي بِشِمَالِيْ أَوْ مِنْ وَّرَاءِ ظَهْرِي

ALLOOHUMMA - INNII  -A`UU`DZU - BIKA – ANG – TU`THIYANII – KITAABII – BISYIMAALII – AO – MIW - WAROO – I – ZHOHRII.

Nun Gusti saenya-enyana abdi nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti kana yen masihan Gusti ka abdi kana catetan a`mal abdi kalawan panangan kenca abdi atawa tina satukangeun tonggong abdi

Doa ngawasuh mastaka :

اَللَّهُمَّ غَشِّنِيْ بِرَحْمَتِكَ وَأَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ وَأَظِلِّنِي تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِكَ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّكَ

AL- LOOOOHUM - MA – GHOSY- SYINII – BIROHMATIKA – WA – ANGZIL – A`LAY-YA – MIM – BAROKAATIKA – WA – A- ZHIL-LINII – TAHTA – ZHIL –LI – A`RSYIKA – YAUUMA – LAA ZHIL – LA – IL –LA - ZHIL-LUK.

Nun Gusti mugi minuhan Gusti ka abdi kalawan rohmat Gusti sareung mugi nurunkeun Gusti ka abdi tina pirang-pirang kaberkahan Gusti sareung mugi ngiuhan Gusti ka abdi dina handapeun iuh-iuh arasy dina poean teu aya iuh-iuhan eta tetep kajaba iyuh-iyuhan Gusti

اَللَّهُمَّ حَرِّمْ شَعْرِيْ وَبَشَرِي عَلَى النَّارِ

AL- LOOOOHUM - MA –HAR-RIM – SYA`RII – WABASYARII – A`LAN-NAAR.

Nun Gusti mugi ngaharamkeun Gusti kana rambut abdi sareung kulit abdi kana seuneu naraka

Doa ngawasuh ceupil dua :

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ اْلقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ أَحْسَنَهُ ، اَللَّهُمَّ أَسْمِعْنِيْ مُنَادِيَ فِى اْلجَنَّةِ مَعَ اْلأَ بْرَارِ

AL- LOOOOHUM - MAJ – A`L-NII – MINAL- LADZIINA – YASTAMI-UU`NAL – QOUULA – FAYAT-TABI-UU`NA – AHSANAHU , AL- LOOOOHUM - MA – ASMI`NII – MUNAADIYA – FIL – JAN-NATI MA`AL – ABROOR.

Nun Gusti mugi ngajadikeun Gusti ka abdi tina golongan jalma-jalma anu ngaruping jalma-jalma kana ucapan maka sok nuturkeun jalma-jalma kana pangalus-alusna ucapan, Nun Gusti mugi masihan ngarungu Gusti ka abdi kana pangundang ahli surga dijero surga sarta pirang-pirang wali Abror ( jalmi-jalmi anu sarae )

Doa ngusap punduk :

اَللَّهُمَّ فُكَّ رَقَبَتِيْ مِنَ النَّاِر وَأَعُوْذُ بِكَ مِنَ السَّلَاسِلِ وَاْلأَغْلَالِ

AL- LOOOOHUM - MA – FUK-KA – ROQOBATII – MINAN – NAARI - WA-A`UU`DZU - BIKA – MINAS-SALAASILI – WAL – AGHLAAL.

Nun Gusti mugi merdikakeun Gusti kana punduk diri abdi tina naraka, sareung nyuhunkeun pangraksa abdi ka Gusti tina pirang-pirang rante sareung balenggu

Doa ngawasuh sampean anu katuhu :

اَللَّهُمَّ ثَـــــبِّتْ قَدَمِيْ عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيْمِ مَعَ أَقْدَامِ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA – TSAB –BIT – QODAMII – A`LASH – SHIROOTHIL – MUSTAQIIMI – MA`AL – AQDAAMI – I`BAADIKASH-SHOOLIHIIIIN.

Nun Gusti mugi netepkeun Gusti kana dampal sampean abdi luhureun jalan anu ajeg sareung pirang-pirang dampal sampean abdi Gusti anu saroleh

Doa ngawasuh sampean anu kenca :

اَللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوْذُ بِكَ أَنْ تَزِلَّ قَدَمِيْ عَلَى الصِّرَاطِ فِى النَّارِ يَوْمَ تَزِلُّ أَقْدَامُ الْمُنَافِقِيْنَ وَ الْمُشْرِكِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA – IN-NII  -A`UU`DZU - BIKA – ANG-TAZIL-LA – QODAMII – A`LASH-SHIROOTHI – FIN-NAARI – YAUUMA - TAZIL-LU – AQDAAMUL – MUNAAFIQIINA – WALMUSY – RIKIIIIN.

Nun Gusti saenya-enyana abdi nyuhunkeun pangraksa abdi ka gusti kana yen tisoledat ( naon ) dampal sampean abdi kana jalan dina naraka dina poean tisoledat ( naon ) dampal sukuna jalma munafek kabeh sareung jalma musyrik kabeh

Teras maos :

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ اْلوُضُوْءِ وَتَمَامَ الصَّلَاةِ وَتَمَامَ رِضْوَانِكَ وَالْجَنَّةَ

AL- LOOOOHUM - MA –  IN-NII - AS-ALUKA – TAMAAMAL – WUDHUU-I – WA – TAMAAMASH – SHOLAATI - WA – TAMAAMA – RIDHWAANIKA – WAL-JAN-NAH.

Nun Gusti saenya-enyana abdi nyuhunkeun abdi ka Gusti kana kasampurnaan wudhu sareung kana kasampurnaan sholat sareung kana kasampurnaan karidhoan Gusti sareung Surga Gusti.

Doa ka luar ti jamban : kawitan ku sampean anu katuhu barina maos :

غُفْرَانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤْذِيْنِيْ وَأَبْقَى فِي مَا يَنْفَعُنِي

GHUFROONAKA – AL-HAMDU-LIL-LAAHIL – LADZII – ADZ-HABA –A`N-NII – MAA – YU,DZII-NII – WA – ABQOO – FII – MAA – YANGFA`U`NII.

Kana pangampura Gusti abdi ngareup-ngareup , ari sadaya puji eta tetep milik Alloh tegesna hiji dzat anu geus ngaleungitkeun ti abdi kana perkara anu milaraan eta perkara ka abdi sareung netepkeun ieu hiji dzat dina perkara anu ngamangfaatkeun perkara ka abdi.

Doa saparantos Rengse Wudhu :

barina tanggah kalangit namprakkeun 2 panangan dina kaayaan madeup ka kiblat :

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

ASY-HADU – AL-LAA-ILAHA-IL-LAL-LOOHU – WAHDAHU – LAA – SYARIIKA – LAHU – WA - ASY-HADU – AN-NA – MUHAM - MADAN – A`BDUHU WAROSUULUH.

Nyaksian abdi kana yen saenya-enyana kalakuan teu aya deui Pangeran anu wajib di ibadahan kajaba Gusti Alloh barina sahiji Alloh hanteu aya anu ngareujeungan ka Alloh, sareung nyaksian abdi sayaktosna kangjeung Nabi Muhammad eta abdi Gusti sareung utusan Gusti

سُبْحَانَكَ اَللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَ نْتَ

SUBHAANAKA – AL-LOOHUM-MA – WABIHAMDIKA – AYS-HADU – AL-LAA – ILAHA – IL-LA - ANGTA.

Maha bersih Gusti Nun Gusti sareung kalawan muji ka Gusti  nyaksi abdi  kana yen teu aya deui Pangeran kajaba Gusti

عَمِلْتُ سُوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِيْ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ فَاغْفِرْ لِيْ وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَ نْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

A`MILTU – SUUAW- WAZHOLAMTU - NAFSII – ASTAGH-FIRUKA - WA - ATUUBU ILAIKA – FAGHFIR- LI - WATUB - A`LAY-YA – IN-NAKA - ANGTAT – TAW-WAABUR -ROHIIIIM.

Amal abdi kana kaawonan sareung zholim abdi kana diri abdi nyuhunkeun pangampura abdi ka Gusti sareung tobat abdi ka Gusti maka mugi ngahampura Gusti ka abdi  sareung mugi nampi tobat Gusti ka abdi  saenya-enyana Gusti eta anu seueur narima Tobat tur anu Welas Asih

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ وَاجْعَلَنِيْ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MAJ – A`L-NII – MINAT-TAW-WAABIINA – WAJ`A`LNII – MINAL – MUTATHOH-HIRIINA – WAJ`A`LANII – MIN – I`BAADIKASH-SHOOLIHIIIIN.

Nun Gusti muga ngajadikeun Gusti  ka abdi tina sapalihna jalma anu tarobat sareung mugi ngajadikeun Gusti ka abdi tina sapalihna jalma anu beberesih sareung mugi ngajadikeun Gusti ka abdi ti pirang-pirang abdi Gusti anu saroleh

وَاجْعَلْنِيْ عَبْدًا صَبُّوْرًا شَكُوْرًا وَاجْعَلَنِي أَذْكُرُكَ كَثِيْرًا وَأُسَبِّحَكَ بُكْرَةً وَّأَصِيْلًا

WAJ`A`L-NII – A`BDANG – SHOB-BUURONG-SYAKUUROW-WAJ`A`LANII – ADZ-KURUKA- KATSIIROW – WA – USAB-BIHAKA – BUKROTAW – WA-ASHIILAA.

Sareung mugi ngajadikeun Gusti ka abdi kana hiji abdi anu loba sobarna tur loba syukurannana sareung muga ngajadikeun Gusti ka abdi , eling abdi ka Gusti kalawan eling anu loba, sareung ngabersihkeun Gusti ka abdi dina waktu isuk-isuk sareung pasosore.

teras tungkul ka bumi bari maos :

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾

IN-NA – ANGZALNAA-HU - FII - LAAILATIL – QODR.

Saenya-enyana Kaula anu Agung parantos nurunkeun Kaula anu Agung kana Al-Qur`an dina wengian penentuan ( lailatul qodar )

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾

WA-MAA- ADROOKA-MAA- LAILATUL-QODR.

Jeung ari naon perkara anu mere terang itu perkara ka anjeun kana naon ari wengian anu mulya

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾

LAILATUL-QODRI – KHOIRUM – MIN- ALFI – SYAHR.

Ari wengian anu mulya eta leuwih alus tinimbang sarebu bulan

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِّنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾

TANAZ-ZALUL-MALAA-IKATU – WARUUHU – FIIHAA- BI-IDZNI – ROB-BIHIM – MING-KULLI – AMR.

Tarurun  ka bumi saha para malaikat jeung roh anu suci  dina wengian anu mulya kalawan widi Pangeran aranjeunna Tina saban-saban perkara ( anu sae tur barokah ) 

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

SALAAMUN – HIYA – HAT-TA – MATH-LA`I`L- FAJR.

Eta kasalametan ari eta wengi dugika bijil fajar

Doa kaluar ti rorompok : kawitan sampean anu kenca bari maos :

بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

BISMIL- LAAAAHI –TAWAK-KALTU –A`LAL-LOOOOHI - LAA - HAULA – WALAA – QUW-WATA – IL-LA – BIL-LAHIL - A`LIY-YIL – AZHIIIIM.

Kalawan nyeubat jenengan Alloh tawakal abdi ka Gusti teu aya daya upaya sareung hanteu aya kakiatan anging kalawan pitulung Alloh anu Maha Luhur tur Maha Agung

Doa lelempangan rek ngajugjug masjid :

اَللهم إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِيْنَ عَلَيْكَ ، وَبِحَقِّ الرَّاغِبِيْنَ إِلَيْكَ ، وَبِحَقِّ مَمْشَاى هَذَا إِلَيْكَ ، فَإِنِّيْ لَمْ أُخْرُجْ أَشَرًّا

وَلَابَطَرًا وَلَارِيَاءً وَلَاسُمْعَةً ، بَلْ خَرَجْتُ اِتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ

فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِيْ مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ ذُنُوْبِيْ ، فَإِنَّهُ لَايَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA –  IN-NII - AS-ALUKA – BIHAQ-QIS-SAA-ILIIINA –A`LAAIKA, WABIHAQ-QI –MAMSYAA- HADZAA – ILAAIKA-, FA-IN-NII-LAM-UKH-RUJ-ASYAR-ROW-WALAA-BATHOROW-WALAA-RIYAA-AW-WALAA-SUM`ATAM-BAL-KHOROJ-TU- IT-TIQOO-A- SAKHOTHIKA – WABTIGHO-A- MARDHOOTIKA.

FA- AS-ALUKA – ANG-TUNG-QIDZANII- MINAN-NAARI, WA-ANG-TAGHFIRO-LII – DZUNUUBII-, FAIN-NAHU- LAA – YAGH-FIRUDZ-DZUNUUBA – IL-LA – ANGTA – YAA – ARHAMAR-ROOHIMIIIIN.

Nun Gusti saeunya-eunyana abdi nyuhunkeun abdi ka Gusti kalawan haq kaagungan jalma anu nyaruhunkeun kabeh ka Gusti, jeung kalawan haq kaagungan anu ngareup-ngareup kabeh ka Gusti, jeung kalawan haq leumpangna jalma-jalma anu ieu ka Gusti, mangka saeunya-eunyana abdi hanteu kaluar abdi kalawan kufur kana ni`mat sareung hanteu kaluar abdi kalawan bangeut lacut , sareung hanteu kaluar kalawan riya, sareung hanteu hayong dicarioskeun sae ku jalmi, balikta kaluar abdi keur ngaraksa bebendu Gusti sareung nyuprih kana karidhoan Gusti, mangka nyuhunkeun abdi ka Gusti kana yen muga nyalameutkeun Gusti ka abdi tina seuneu naraka, jeung yen muga ngahampura Gusti ka abdi kana pirang-pirang dosa abdi mangka saenya-enyana kalakuan eta moal aya anu ngahampura kana dosa kajaba Gusti

Doa rek asup ka masjid : di lawang masjid kawitan lengkahkeun sampean anu katuhu barina maos :

اَللهم صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ  اَللهم اغْفِرْ لِيْ ذُنُوْبِيْ وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

AL- LOOOOHUM - MA –  SHOL-LI – A`LA- SAY-YIDINAA – MUHAM-MADIW – WA –A`LAA – AALI – SAY`YIDINAA MUHAM-MADIW-WASHOHBIHI-WASAL-LIM, AL- LOOOOHUM – MAGH-FIR-LII-DZUNUUBII- WAFTAH-LII-ABWAABA – ROHMATIK.

Nun Gusti mugi maparin rohmat Gusti ka jungjunan abdi sadaya tegesna Kangjeung Nabi Muhammad Saw. Sareung ka kulawargina kangjeung Nabi Muhammad Saw. Sareung ka sohabatna kangjeung Nabi Saw. Sareung muga maparin kasalameutan

Nun Gusti mugi ngahampura Gusti ka abdi, kana pirang-pirang dosa abdi sareung mugi ngabukakeun Gusti pikeun abdi kana lawang rohmat Gusti

Upami dileubeut masjidna lowong teu aya sasaha mangka maos :

اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ

AS-SALAAMU – A`LAAINAA- WA`ALAA- I`BAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIIIIN.

Ari kasalameutan eta mugi tetep ka abdi sadaya sareung ka pirang-pirang abdina Alloh anu saroleh 

Upama teu sholat sunnah tahiyyatul masjid , baca 4x ieu tasbih :

سُبْحَانَ اللهُ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ

SUBHAANAL-LOHU – WALHAMDULIL- LAHI –WALAA - ILAHA IL-LAL-LOHU WAL-LOHU AKBAR.

Maha suci Gusti Alloh, sareung ari sadaya pujian eta tetep milik Alloh sareung teu aya deu Pangeran anu wajib di ibadahan anging Alloh sareung ari Alloh eta anu langkung Agung

Teras niat calik dimasjid :

 نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِى هَذَا اْلمَسْجِدِ سُنَّةً لِلهِ تَعَالَى

NAWAITU - AN - A`TAKIFA - FI - HADZAL - MASJIDI – SUN-NATAL – LIL- LAHI TA`ALAA.

Niat abdi yen i`tikaf calik di ieu masjid sunnah karana mihareup ridho Alloh Ta`ala

Doa dimana aya di shof anu pang payunnna :

اَللهم آتِنِى أَفْضَلَ مَاتُؤْتِىْ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA –  AATINII- AFDHOLA- MAA-TU,TIIII, I`BAADIKASH-SHOOLIHIIN.

Nun Gusti mugi maparinkeun Gusti ka abdi kana pangutami-utamina naon anu tos maparinkeun Gusti ka pirang-pirang abdi Gusti anu saroleh

Doa kaluar ti masjid : payunkeun sampean anu kenca barina maos :

بِسْمِ اللهِ وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَللهم اغْفِرْ لِيْ ذُنُوْبِيْ وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ فَضْلِكَ ،  اَللهم أَعِذْنِىْ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

BISMIL-LAHI - WASH-SHOLAATU - A`LA – ROSUULIL-LAHI – SHOL-LAL-LOHU A`LAIHI – WASAL-LAMA, AL- LOOOOHUM – MAGH-FIR-LII-DZUNUUBII- WAFTAH-LI ABWAABA – FADHLIKA, AL- LOOOOHUM - MA –  A`IDZNI-MINASY-SYAITHOONIR-ROJIIIIM.

Kalawan nyeubat jeuneungan Alloh sareung ari sholawat Alloh mugi tetep ka Rosulillah Saw.

Nun Gusti mugi ngahampura Gusti ka abdi, kana pirang-pirang dosa abdi sareung mugi ngabukakeun Gusti pikeun abdi kana lawang karunia Gusti

Nun Gusti mugi miara Gusti tina godaan setan anu diranjam

Doa lelempangan rek ngajugjug ka rorompok :

اَللهم إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِيْنَ عَلَيْكَ ، وَبِحَقِّ الرَّاغِبِيْنَ إِلَيْكَ ، وَبِحَقِّ مَمْشَاى هَذَا إِلَيْكَ ، فَإِنِّيْ لَمْ أُخْرُجْ أَشَرًّا

وَلَابَطَرًا وَلَارِيَاءً وَلَاسُمْعَةً ، بَلْ خَرَجْتُ اِتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ

فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِيْ مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ ذُنُوْبِيْ ، فَإِنَّهُ لَايَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

AL- LOOOOHUM - MA –  IN-NII - AS-ALUKA – BIHAQ-QIS-SAA-ILIIINA –A`LAAIKA, WABIHAQ-QI –MAMSYAA- HADZAA – ILAAIKA-, FA-IN-NII-LAM-UKH-RUJ-ASYAR-ROW-WALAA-BATHOROW-WALAA-RIYAA-AW-WALAA-SUM`ATAM-BAL-KHOROJ-TU- IT-TIQOO-A- SAKHOTHIKA – WABTIGHO-A- MARDHOOTIKA.

FA- AS-ALUKA – ANG-TUNG-QIDZANII- MINAN-NAARI, WA-ANG-TAGHFIRO-LII – DZUNUUBII-, FAIN-NAHU- LAA – YAGH-FIRUDZ-DZUNUUBA – IL-LA – ANGTA – YAA – ARHAMAR-ROOHIMIIIIN.

Nun Gusti saeunya-eunyana abdi nyuhunkeun abdi ka Gusti kalawan haq kaagungan jalma anu nyaruhunkeun kabeh ka Gusti, jeung kalawan haq kaagungan anu ngareup-ngareup kabeh ka Gusti, jeung kalawan haq leumpangna jalma-jalma anu ieu ka Gusti, mangka saeunya-eunyana abdi hanteu kaluar abdi kalawan kufur kana ni`mat sareung hanteu kaluar abdi kalawan bangeut lacut , sareung hanteu kaluar kalawan riya, sareung hanteu hayong dicarioskeun sae ku jalmi, balikta kaluar abdi keur ngaraksa bebendu Gusti sareung nyuprih kana karidhoan Gusti, mangka nyuhunkeun abdi ka Gusti kana yen muga nyalameutkeun Gusti ka abdi tina seuneu naraka, jeung yen muga ngahampura Gusti ka abdi kana pirang-pirang dosa abdi mangka saenya-enyana kalakuan eta moal aya anu ngahampura kana dosa kajaba Gusti

Doa rek asup ka rorompok : di lawang panto kawitan lengkahkeun sampean anu katuhu barina maos :

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

AS-SALAAMU – A`LAAIKUM WAROHMATUL-LOHI WABAROKAATUH.

Ari kasalameutan eta mugi tetep pikeun araranjeun sareung mugi maparin rohmat Alloh sareung barokah Alloh

رَّبِّ أَنزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبَارَكًا وَّأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ ﴿٢٩﴾

ROB-BI- ANGZILNII-MUNGZALAM-MUBAAROKAW-WA-ANGTA –KHOIRUL-MUNGZILIIIIN.

Nun Gusti pangeran abdi mugi nempatkeun Gusti ka diri abdi kana tempat anu dibarokahan, sareung ari Gusti eta pangsae-saena anu maparinan tempat ( Q.S. Al-Mu`minun : 29 )