JATAH PARA WALI :

وقال أبو يزيد البسطامي : حظوظ الأولياء مع تباينها من أربعة أسماء، وقيام كل فريق منهم باسم منها ، وهو الأول، والآخر، والظاهر، والباطن، فمن فني عنها بعد ملابستها فهو الكامل التام، فمن كان حظه من اسمه الظاهر لاحظ عجائب قدرته ، ومن كان حظه من اسمه الباطن لاحظ ما جرى في السرائر من أنواره ، ومن كان حظه من اسمه الأول كان شغله بما سبق ، ومن كان حظه من اسمه الآخر كان مرتبطاً بما يستقبله، وكل كوشف على قدر طاقته إلا من تولاه الحق، سبحانه ببره، وقام عنه بنفسه

Parantos ngadawuh  Abu Yazid Al-Busthomy Rhm. :”Jatah para wali anu tos ditangtukeun asalna tina 4 Jenenganan Alloh Swt. Nafsi-nafsi golongan wali migawe salauyu reujeung salahsahiji jenengan Alloh Swt. eta,:”Al-Awwal ( anu Maha Tiheula kalawan teu aya mimitina ), Al-Akhir ( anu Maha akhir kalawan teu aya tungtungna ), Azh-zhohir ( anu Maha Zohir dina ngadameul dadameulannana ), Al-Bathin ( anu Maha Samar dina Karajaanna ), tetkala hiji wali fana `( kaseureup/ilang ) tina pirang-pirang jenengan Alloh Swt.saparantos nganggena , mangka anjeunna eta manusa anu sampurna ( kamil ).Wali anu jatahna asalna tina Asma Alloh Azh-zhohir bakal nyaksian kakawasaan Alloh Swt. Wali anu meunangkeun bagean tina Al-Bathin bakal nyaksian pirang-pirang perkara anu ngocor dina rusiah batin tina cahaya-Na, wali anu bageanna tina Al-Awwal bakal disibukkeun kalawan waktu anu geus kaliwat ( masa lalu ) , wali anu jenenganna asalna tina Al-Akhir bakal huhubungan reujeung waktu anu bakal datang ( masa depan ), nafsi-nafsi dipaparin katerbukaan numutkeun kamampuhanna. Kajaba wali anu tos dipilih ku Alloh Swt. Jeung dipiara pikeun diri-Na”.

وهذا الذي قاله أبو يزيد البسطامي يشير إلي أن الخواصّ من عباده ارتقوا عن هذه الأقسام، فلا العواقب هم في ذكرها ، ولا السوابق هم في فكرها، ولا الطوارق هم في أسرها ، وكذا أصحاب الحقائق يكونون محواً عن نعوت الخلائق ، قال الله تعالى : وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود

Kecap-kecap Abu Yazid ieu nuduhkeun golongan pinilih diantara pirang-pirang abdi Alloh Swt. Darajatna langkung luhur tina ieu pirang-pirang bagean , hanteu mung sibuk kalawan masa depan, atanapi masa lalu dina emutanna, oge sanes sabab pirang-pirang jalan ruhani anu tos diliwatanna. Kitu kaayaan ruhani aranjeunna anu tos dugi kana hakekat, aranjeunna dihapus tina pirang-pirang sifat makhluk, sakumaha dawuhan Alloh Swt. :”Anjeun ngira aranjeunna hudang, padahal aranjeunna sare”.( Al-Kahfi : 18 ).