WALI WEUNANG NGANYAHOKEUN YEN DIRINA HIJI WALI :

يجوز أن يعلم الولي أنه وليّ :

فإن قيل : ما هو يجوز أن يعلم الولى أنّه ولى ؟

Upami ditaros :” Naha meunang hiji Wali Alloh Swt. Nganyahokeun yen dirina eta hiji wali Alloh Swt.  ?

فالجواب عنه :

Mangka waleurna tina eta patarosan :  

ومنهم من قال : يجوز أن يعلم الولي أنه وليّ ، وليس من شرط تحقيق الولاية في الحال الوفاءُ في المآل

Sareung sapalih ti para wali nyarioskeun :”kengeng wae hiji wali nganyahokeun yen dirina nyaeta wali, sareung kasatiaan kana kawalianna dugika tungtung hirupna wali sanes persyaratan pikeun ngahontal darajat kawalian dina ieu waktu.

ثم إن ذلك من شرطه أيضاً فيجوز أن يكون هذا الوليُّ قد خُصَ بكرامة ،  هي تعريف الحق إياه أنه مأمون العاقبة ، إذ القول بجواز كرامات الأولياء واجب، وهو وإن فارقه خوف العقابة  فما هو عليه من الهيبة والتعظيم والإجلال في الحال أتم وأشدّ؛ فإن اليسير من التعظيم والهيبة أهدى للقلوب من كثير من الخوف

Lajeung Upami kasatiaan sapertos eta mangrupikeun hiji syarat pikeun ngahontal darajat kawalian , yen hiji wali bakal dinugrahaan hiji karomah anu tangtu anu kalawan eta karomah Alloh Swt. Mere nyaho ka eta wali ngeunaan kapastian kaayaan tungtung hirupna.sabab kapercayaan kana hiji wali eta wajib. Nyatana sok sanajan anjeunna dipisahkeun rasa sieun kana kaayaan tungtungna , namung sikeupna ngagungkeun sareung ngamaha agungkeun bisa ningkatkeun kondisi batin halna langkung efektif tinimbang seueurna rasa sieun eta nyalira.

 ولما قال صلى الله عليه وسلم : عشرة في الجنة من أصحابه ، فالعشرة لا محالة صدَّقوا الرسول صلى الله عليه وسلم وعرفوا سلامة عاقبتهم ، ثم لم يقدح ذلك في حالهم ، ولأن من شرط صحة المعرفة بالنبوة الوقوف على حدِّ المعجزة، ويدخل في جملته العلمُ بحقيقة الكرامات ، فإذا رأى الكرامات ظاهرة عليه لا يمكنه أن لا يميز بينها وبين غيرها، فإذا رأى شيئاً من ذلك علم أنه في الحال على الحق

Tetkala Rosul Alloh Saw. Ngawaduh:” 10 urang sobat kaula bakal aya di surga”. Mangka 10 urang eta bangeut percaya kana dawuhan Rosul Alloh Saw. Sareung uninga kana kapastian nasib aranjeunna. Hal ieu hanteu nyieun cacad kaayaan aranjeunna , sabab diantara syarat sahna maham barina leureus ngeunaan kanabian benteunungtut pamahaman ngeunaan patokanna mu`jizat , disagedengeun eta oge pangaweruh ngeunaan hakekat karomah . sabab eta hanteu mungkin  pikeun hiji wali , manakala eta wali nyaksikeun hiji karomah karandapan dipayuneun socana , hanteu mungkin anjeunna hanteu tiasa ngabenteunkeun antara karomah sareung lianna.upami nyaksikeun hal saperti eta , hiji wali uninga yen anjeunna aya dijalan anu leureus.