PAROBAHAN KAAYAAN RUHANI PARA WALI

صار خليل الله : تغيّر حال الأولياء :

فإن قيل : فهل يجوز أن يكون الإنسان ولياً في الحال ، ثم تتغيّر عاقبته ؟

Upami ditaros :”naha salah saurang tiasa janteun wali dina perkara kaayaan ruhani anu tangtu, lajeung dina tahap salajeungna kaayaan ruhani eta barobah ?

قيل : من جعل  من شرط الولاية حُسن الموافاة لا يجوز ذلك ، ومن قال : إنه في الحال مؤمن على الحقيقة وإن جاز أن يتغير حاله بعد ، لا يبعد أن يكون ولياً في الحال صديقاً، ثم يتغيّر، وهذا الذي نختاره

ويجوز أن يكون من جملة كرامات الوليّ أن يعلم أنه مأمون العاقبة، وأن عاقبته لا تتغيّر ، فتلحق هذه المسألة بما ذكرناه من أن الولي يجوز أن يعلم أنه ولي

Diwaleur :”pikeun jalmi anu ngajanteunkeun syarat kawalian eta kedah ayana kamerenahan kaayaan ruhani , mangka parobahan eta hanteu dimeunangkeun, namung pikeun anu ngagaduhan pamadeugan  yen dina kaayaan ruhani eta iman barina hakeki – sok sanajan kaayaan ruhani bisa barobah saparantos eta. Mangka bisa bae anjeunna eta wali sareung jalmi anu leureus dina kaayaan ruhani anu tangtu, anu salajeungna kaayaan ruhanina barobah , ieu pamadeugan anu kaula pilih”.

Diantara bagean pirang-pirang karomah eta wali, diantawisna : uninga anjeuna kana jaminan rasa aman tina pirang-pirang akibat anu karandapan, sareung pirang-pirang akibat eta hanteu ngarobah kaayaan ruhanina, kalawan statemen ieu, bakal berpadu kalawan babasan diluhur yen saurang wali eta meunang nganyahokeun yen dirina eta wali